THIJS BARTELS DANSEN OP HET HOMOMONUMENT In het hart van Amsterdam, onder de toren van de Westerkerk en aan het water van de Keizersgracht, ligt sinds 1987 het Homomonument. Een uniek monument, omdat het een plaats is ter herdenking, maar ook een plaats om feest te vieren. Op welk ander monument worden oorlogsslachtoffers herdacht, maar wordt ook uitbundig gedanst? Het Homomonument herinnert aan wat er in de Tweede Wereldoorlog met homo's is gebeurd. Maar het is meer: het laat zien dat de discriminatie van homoseksuele mannen en lesbische vrouwen nog niet voorbij is; dat het hard nodig is te blijven vechten voor een samenleving waarin homoseksualiteit geen problemen geeft. Het Homomonument is een oproep tot blijvende waakzaamheid. Het is ook een levend monument, dat laat zien dat homo's er zijn. Een plek om te feesten, om verbintenissen te vieren en om overleden geliefden te gedenken. (pp 128), paper, 7,95 |
PHILIPPE BESSON BIJ AFWEZIGHEID VAN MANNEN Parijs 1916: een stad zonder mannen. Bij afwezigheid van mannen is een liefdesverhaal dat zich afspeelt tegen de achtergrond van een stad die voortdurend leeft onder de oorlogsdreiging: iedere familie heeft wel een mannelijk lid in de loopgraven, er is voortdurend de angst voor een slecht bericht. Bij afwezigheid van mannen is het verhaal van drie mannen: Vincent: een jongen van zestien jaar, een oudere schrijver in wie we Marcel Proust herkennen, en Arthur, een jonge soldaat die een week met verlof is. In deze week ontspint zich een web van relaties en verwachtingen, dat - onder druk van de tijd en de oorlog - tot een zeer verrassende ontknoping leidt. (pp 176), geb., 18,90 |
ARISTIDE VON BIENEFELDT EEN BESCHAAFDE JONGEMAN In het Parijs van de late jaren tachtig runnen Raymond en Aristide een bedrijfje dat op bestelling artikelen levert die zij op de begraafplaats Père Lachaise wegnemen. Ze houden van elkaar, maar hun liefde is eindig: Raymond is ernstig ziek. Als ze de zorg voor een clochard op zich nemen, noopt geldgebrek hen tot expansie. Ze gaan zeer diverse diensten verlenen, onder anderen aan een nymfomane miljonaire en een gepensioneerde archivaris met een hoge aaibaarheidsfactor. Met de dood op de hielen spelen Raymond en Aristide een merkwaardige variant op Russische roulette - een spel dat hen dichter bij elkaar moet brengen en hen uiteindelijk voorgoed uit elkaar drijft. Aristide von Bienefeldt weet de grauwe alledaagsheid te doorbreken met een ontroerende roman waarin het aardse en het onuitspreekbare hand in hand gaan. Een beschaafde jongeman is een antraciete komedie met fluorescerende kwinkslagen over de mogelijkheid en de onmogelijkheid van de liefde. (pp 200), paper, 17,50 |
ARISTIDE VON BIENEFELDT BEKENTENISSEN VAN EEN STAMHOUDER Dit boek vertelt het verhaal van een jongeman die rond de milleniumwisseling aan de zelfkant van Parijs en Londen opgejaagd wordt door een onstilbare seksuele honger. Hij balanceert tussen leven en dood en spuugt op de burgermansmoraal. Ondertussen vecht hij tegen de gevolgen van een zenuwinstorting die als een diabolisch complot zijn geest verlamt. De jongeman, Aristide, is een produkt van de verbintenis tussen een aristocratisch geslacht en een Hollandse boerenfamilie. Het aristocratische geslacht verbraste een op twijfelachtige wijze vergaard fortuin in de tijdspanne van een halve eeuw, de boerenfamilie trachtte zich door noeste arbeid en godvruchtig verantwoord copuleren van een plek in het hemels paradijs te verzekeren. Om uit het leven te halen wat erin zit, keert Aristide elke seconde als een sok binnenstebuiten. Bekentenissen van een stamhouder is bij vlagen dolkomisch en bitter, gevoelig en ironisch. Een roman, kortom, over de liefde. (pp 160), paper, 16,50 |
HAFID BOUAZZA (Samenst.) ROND VOOR ROND OF ALS EEN PIKHOUWEEL. KLASSIEKE ARABISCHE EROTICA Rond voor rond of als een pikhouweel bestaat uit drie delen. Het eerste deel is een werk van de meesterprozaïst en vrijdenker al-Djaahiz (gestorven 869) waarin twee fictieve personages disputeren over welke vorm van liefde superieur is: de liefde voor knapen of die voor meisjes. Zijn werk bevat veel scabreuze anekdoten en zeldzame erotica en geeft goed inzicht in de manier waarop gedacht en geschreven werd over homoseksualiteit in een islamitisch rijk. Het tweede deel is een imitatie van al-Djaahiz' werk uit de Duizend-en-één-nacht, waarin een vrouw het hoogste woord voert. In de apendix ten slotte is een grote hoeveelheid erotische Arabische poëzie uit de klassieke periode vertaald. Rond voor rond of als een pikhouweel werd door Hafid Bouazza samengesteld, vertaald en van commentaar voorzien. (pp 144), paper, 15,95 |
AUGUSTEN BURROUGHS ER KLOPT IETS NIET Dit is het waargebeurde verhaal van een jongen die door zijn moeder wordt weggegeven aan haar onorthodoxe psychiater. Op twaalfjarige leeftijd woont Augusten te midden van de enorme rotzooi in het roze huis van dokter Finch en zijn bizarre gezin. De kakkerlakken voelen zich thuis tussen de bergen vuile vaat, de vrouw van de dokter eet hondenbrokken bij het tv-kijken en toekomstvoorspellingen aan de hand van de bijbel of de inhoud van de toiletpot zijn heel normaal. Augusten sluit vriendschap met Finch' dochter Natalie en met één van zijn "geadopteerde" patiënten, een pedofiel die in het schuurtje woont. Er zijn geen regels, er is geen school. De kerstboom staat er nog in de zomer, valium wordt gegeten alsof het snoepjes zijn. En voor saaie momenten is er de oude electroshockmachine in de trapkast. In deze verwarrende en absurde omgeving probeerde Augusten op te groeien. Hoe hij dat deed, vertelt hij in deze ongelooflijke, grotesk grappige jeugdherinneringen, waarin ook de pijn en de wil om te overleven voelbaar zijn. Als lezer geloof je bijna niet dat zijn verhaal echt gebeurd is; toch is het zo. (pp 288), paper, 15,99 |
RUDI VAN DANTZIG HET LEVEN VAN WILLEM ARONDÉUS 1894-1943 "Het is of ik verduisterd leef - zonder leed en zonder vreugde." Willem Arondéus (1884-1943), beeldend kunstenaar en later schrijver, maakt de lezer via zijn vaak uiterst beklemmende dagboekaantekeningen getuige van een verscheurd en hoogst eenzelvig bestaan. Ondanks zijn ambivalente vriendschap met onder anderen Adriaan en Richard Roland Holst en verzetsfiguren als Willem Sandberg en Gerrit van der Veen bleef Arondéus zelf een figuur in de schaduw, zelfs nadat hij tijdens de Tweede Wereldoorlog samen met een aantal medeverzetsstrijders de - deels gelukte - aanslag op het Amsterdamse bevolkingsregister volbracht. Arondéus was homoseksueel, en zijn openhartigheid daarover mag gezien de moraal van de samenleving rond 1920 gezien worden als zijn eerste bevrijdingsdaad. Zijn liefde voor Jurie, een Urker visser, en later voor de jonge Veluwse tuinder Gerrit Jan zijn aanleiding tot vaak bittere zelfontledingen. "Heb ik wel liefde, wel waarachtig liefde voor iemand [...] of is alles maar schijnbaar, maar tijdelijke geëmotioneerdheid?" vraagt hij zich af. In zijn dagboeken schrijft hij uitgebreid over het artistieke gevecht dat hij voert, maar evenzeer over zijn "geld- en lustzorg". Ook de sociale ontgoocheling wordt zowel in zijn correspondentie als in zijn literaire werk steeds duidelijker: "Ja, deze filisterwereld is verrot, een vuilnisvat, een plee." (pp 468), paper, 26,95 |
STEPHEN FRY DE LEUGENAAR Het zijn de jaren van Thatcher, Abba, punk en cricketheld Ian Botham. Op kostschool jaagt poseur en pathologische leugenaar Adrian Healy op elke argeloze jongeling die zich aandient. Hij is trots en onvervaard, maar in zijn binnenste woedt een storm. Op Cambridge, waar hij zich een weg naar zijn examen liegt en plagieert, stuit hij op senior tutor Donald Trefusis, in wie hij op alle fronten zijn meerdere moet erkennen. Een heterdaadje op een openbaar herentoilet betekent voor Trefusis een gedwongen maar welkom sabbatical jaar. Healey vergezelt hem op een reis naar Salzburg en vertelt onderweg over zijn leven tussen de schandknapen van Piccadilly Circus. (pp 312), paper, 19,50 |
ANDREW HOLLERAN ONSCHULD EN VERLANGEN De zestien verhalen van Onschuld en verlangen vormen een staalkaart van het contemporaine homoleven in Amerika, geschreven in de heldere stijl die we reeds kennen van Holleran's eerdere - succesvolle - romans De danser en de dans en De schoonheid van mannen. De settings variëren van Florida, Manhattan, Philadelphia and Fire Island tot Amsterdam. Ieder verhaal lijkt autobiografisch, of in ieder geval semi-autobiografisch; ze gaan over cruisen, sauna's en badhuizen, de talloze aids-gerelateerde sterfgevallen in de vriendenkring van de verteller, én, op indrukwekkende wijze, over de ultieme eenzaamheid van de oudere "overlevenden". (pp 280), paper, 17,95 |
CHARLES HUPPERTS DE MACHT VAN EROS. LUST, LIEFDE EN MORAAL IN ATHENE In 416 voor Christus is de wereldstad Athene haar tijd in één opzicht duizenden jaren vooruit: openlijke seksualiteit tussen jongens, jonge en volwassen mannen wordt er normaal gevonden. Alle kennis hierover verdwijnt echter voor eeuwen "in de kast." Als die eind 19de eeuw weer op een kier opengaat, dringt meteen de vraag op hoe deze "Griekse beginselen" moeten worden verklaard. Dan wordt Plato's meesterwerk Symposium herontdekt. Omdat dit de enige serieuze beschouwing over dit onderwerp is, komt een onafzienbare reeks studies op gang. Anno 2000 bestaat de consensus dat uitsluitend minderjarige jongens zich aan volwassen mannen aanboden, maar alleen in ruil voor intellectuele vorming. Bij zoiets "verhevens" speelde seks trouwens vrijwel geen rol en met "moderne" homoseksualiteit had het niets te maken. Hupperts laat in zijn rijk geïllustreerde betoog van deze opvatting geen spaan heel. Hij toont aan dat homoseksualiteit in alle denkbare leeftijdcombinaties voorkwam, dat pederastie weinig met opvoeding te maken had, dat mannen openlijk samenwoonden en dat promiscuïteit van alledag was. Talloze afbeeldingen uit die tijd laten daarover geen enkel misverstand bestaan. (pp 394), paper, 29,90 |
DAVID LEAVITT DE MARMEREN QUILT De negen verhalen in De marmeren quilt hebben alle op hun eigen manier te maken met het begrip overgang - overgang tussen landen, eeuwen, de seizoenen van het jaar en de seizoenen van het leven. Het titelverhaal wordt verteld door Vincent Burke, wiens ex-vriend in Rome is vermoord; in "Speonk" ontdekt een soap-acteur dat zijn rol als slechterik hem onafwendbaar beïnvloedt in het dagelijks leven. In "Door de St. Gotthardtunnel" betekent een treinreis een ommekeer in het leven van de Amerikaanse weduwe Irene Peete, haar zonen en hun leraar. In al zijn verscheidenheid biedt De marmeren quilt een overtuigende staalkaart van de buitengewoon levendige en gevoelige schrijfstijl waaraan David Leavitt zijn reputatie als een van de meest spraakmakende hedendaagse auteurs te danken heeft. (pp 265), paper, 15,50 |
LEKKERE JONGENS Lekkere jongens zijn spannend. Je komt zo tegen in de kroeg of op weg naar je werk. Ze passeren je in de supermarkt of werken in de winkel op de hoek. Soms zijn ze brutaal en een beetje gevaarlijk, dan weer ondeugend en speels. Je vindt ze op straat en je verliest ze op straat. Een ontmoeting die je nooit meer vergeet. Lekkere jongens zorgen voor heftige ervaringen en frisse herinneringen. Een romantische affaire of een heftig avontuur... Altijd komt er weer een nieuwe jongen op je pad. Lekkere jongens is een bundel moderne, opwindende verhalen over jongens. Altijd spannend en erotisch. En vooral onweerstaanbaar en onvergetelijk. (pp 224), paper, 12,50 |
THOMAS MANN DE DOOD IN VENETIË Hoofdpersoon in deze novelle is de schrijver Gustav von Aschenbach, wiens indrukwekkende literaire produktie gebaseerd is op een leven van Pruisische discipline en ascese. Hij heeft zijn kunstenaarschap alleen aan zijn enorme wilskracht te danken, maar die stort ineen als hij voor het eerst van zijn leven toegeeft aan een impuls van zijn instinct. Hij reist naar Venetië en alles wat hij in zijn leven heeft verdrongen lijkt nu met geweld tevoorschijn te komen. Aschenbach wordt verliefd op een mooie jongen, probeert zich er jonger uit te doen zien en wordt steeds overvallen door ongeremde dromen, die zijn geestelijke weerstand hoe langer hoe meer afbreken. Tegelijkertijd wordt hij aangestoken door de in Venetië heersende cholera, die hem binnen elke dagen velt, omdat hij tegen de dood geen innerlijke afweerkrachten meer op kan brengen. (pp 110), geb., 8,95 |
SÁNDOR MÁRAI DE OPSTANDIGEN Vier jongens verliezen niet alleen hun jeugd, maar ook het geloof in werkelijke vriendschap en de hoop op een goede toekomst. Ábel, Tibor, Ernö en Béla hebben juist het eindexamen voltooid. Hun jeugd ligt achter hen, maar ze zijn nog niet in de wereld van de volwassenen aangekomen. Terwijl hun vaders aan het front vechten, verenigen zij zich tot een bende om te rebelleren - niet alleen tegen het gezag van de volwassenen in hun omgeving, maar tegen de hele wereld. Het onheilspellende decor van de roman is de voor Hongarije zo noodlottig verlopende Eerste Wereldoorlog en de zich al aankondigende ondergang van de Oostenrijks-Hongaarse dubbelmonarchie. Márai schreef De opstandigen in 1929. Hij beschouwde deze roman als zijn beste werk, waarin zijn talent het meest tot zijn recht kwam. (pp 240), geb., 17,90 |
WILLEM MELCHIOR HET HOOFD OP DE BUIK "En in mij riep het om iets van gelukzaligheid om alles te rechtvaardigen, iets wat ik in de verliefdheid zocht, al wist ik dat ik verliefd op Erben was geworden omdat hij niet wilde en dat ik er, als ik er al van had genoten om door hem te worden omhelsd en gulzig gekust, zeker niet zo van genoten had als we al drie maanden vaste geliefden waren geweest. De werkelijkheid steekt altijd onmachtig af bij wat het nooit aflatende heimwee naar het onbereikbare je beloftevol voorschotelt." Een zomer in Amsterdam, een zomer aan het strand, een zomer van verliefdheid. Als geen ander weet Willem Melchior in een spannend verhaal alle nuances te verwoorden van een op het eerste gezicht zo eenvoudige zomerliefde. (pp 160), paper, 16,50 |
SIPKO MELISSEN DE VENDELZWAAIER. TWEE NOVELLEN De vendelzwaaier is de kroniek van de jarenlange vriendschap tussen Matthijs van Wittel en Orlando Medzidemi. Deze vriendschap bereikt zijn hoogtepunt tijdens de feestelijkheden rond de Palio, de wereldberoemde paardenrace op het grote plein van Siena. Daar stuit Matthijs op raadsels uit het verleden van Orlando. In de nacht na de Palio komt het tot een confrontatie. De novelle Plaatsbewijs speelt zich af tijdens een weekend rond het Bodenmeer. De cineast Matthias is te gast bij Hannelore en Volker Breidecker. Vijf jaar daarvoor hebben ze elkaar leren kennen in het Muziektheater in Amsterdam. Het kaartje dat Matthias die avond over had, schenkt hij aan een man die, in de rij wachtenden voor de avondkassa, een bijzondere indruk op hem maakt: Volker. Matthias komt dat weekend tot een helder inzicht: het kaartje dat je over hebt geef je altijd aan dezelfde persoon. Op suggestieve wijze verbeelden beide novellen wat Sándor Márai noemt "de eros van de vriendschap". (pp 272), paper, 16,95 |
JAMIE O'NEILL IN ZEE, TWEE JONGENS In zee, twee jongens is een roman waarin de rijkdom van menselijke gevoelens tastbaar is: het is een liefdesgeschiedenis en tegelijk een onsentimenteel verhaal over politiek en vaderlandsliefde. Het boek heeft een zachtheid die je maar weinig tegenkomt in de moderne literatuur. Twee zestienjarige jongens sluiten een bondgenootschap: de robuuste Doyler Doyle zal de timide Jim Mack inwijden in de zwemkunst en samen zullen ze over een jaar met Pasen een eilandje voor de kust van Ierland innemen door er een groene vlag te planten. Dit stoutmoedige avontuur bezegelt tevens hun intieme relatie. (pp 542), geb., 32,50 |
COEN PEPPELENBOS & DOEKE SIJENS TAVENIER Breng zes mannen samen in één huis en vriendschap, jaloezie, roddel, ruzie en vooral amoureuze verwikkelingen zijn het gevolg. De veertiger Thomas, politiek tekenaar, koopt met zijn vriend Armin, een gefrustreerde docent met literaire ambities, een kapitaal pand aan een prestigieuze singel. Zij nodigen vier huurders uit om dit herenhuis met hen te delen. Zo ontstaat een levemndige huishouding met een begaafde pianist, een onzekere student, een flierefluiter en een ongelukkige macho. Tavenier is een gay-soap over het dagelijkse leven in een provinciestad. (pp 208), paper, 16,50 |
JOHN RECHY DE STAD BEHOORT DE NACHT De stad behoort de nacht - nu al een klassieker - is het explosieve debuut van John Rechy, dat verscheen in 1963. Het werd al snel een internationale bestseller en creëerde door de harde stijl en nietsontziende blik op de realiteit een nieuw genre binnen de homo-literatuur: niet eerder werd de onderbuik van de gay scene zo genadeloos in beeld gebracht, een subwereld bevolkt door boerenjongens, pooiers en drag queens. Rechy portretteert een jongeman op zoek naar zichzelf, een jongen die al hosselend en zichzelf prostituerend on the move is, vam El Paso naar Times Square, van Pershing Square naar het French Quarter. De stad behoort de nacht biedt een fascinerend inkijkje in het leven aan de zelfkant. (pp 352), paper, 20,95 |
STEPHAN SANDERS LIEFDE IS VOOR VROUWEN De verteller in Liefde is voor vrouwen probeert zich een persoonlijke geschiedenis toe te eigenen, een geschiedenis die hij niet kent, omdat er tussen zijn biologische afkomst en feitelijke leven een adoptie staat. Ooit, in een "zorgeloos, onbezwangerd moment" rond 1960, moet de vrouw die hem baarde een man zijn tegengekomen - (Donker) - in Londen. De feiten kent hij uit de adoptieformulieren, maar het bijbehorende verhaal moet hij er zelf bij verzinnen. Er is moeder A., die hem heeft aangenomen, en er is moeder B., die hem de geboorte schonk en meteen daarop naar een Nieuw Land vertrok, vele oceanen verder. En er zijn mannen: donker, met kroeshaar, die mogelijk zijn vader zijn, en anders altijd zijn geliefde kunnen worden. Want: "Het incest-taboe geldt niet voor geadopteerden." "Liefde is voor vrouwen," houdt zijn grote, zwarte minnaar hem voor, "wij hebben de vriendschap en de seks." (pp 126), geb., 15,95 |
ANNEKE SCHOLTENS HIJ WAS MIJN VRIEND Bart verbergt zijn hoofd in Roos' dikke, zwarte haar. "Ik ben zo blij dat je er bent. Ik vond een rouwkaart, vlak voordat ik je ging ophalen." Roos neemt hem aandachtig op, alsof ze wil inschatten hoe erg het is. "Van wie," vraagt ze. "Van Abel. Abel is dood." Abel, die eens Barts beste vriend was en die, zoals later bleek, ook verliefd op hem was. Daar wist Bart zich toen geen raad mee - en nog steeds niet, merkt hij als Roos ernaar vraagt. Het verleden komt in flarden terug, vooral als Bart op de begrafenis zijn klasgenoten van destijds weer tegenkomt. (pp 114), paper, 11,95 |
JUDITH SCHUYF LEVENSLANG. TIEMON HOFMAN, VERVOLGD HOMOSEKSUEEL EN AVONTURIER Tiemon Hofman (1925-1997) was een gewone Groningse jongen, die in de Tweede Wereldoorlog als zestienjarige werd opgepakt wegens homoseksuele contacten. Die ongelukkige gebeurtenis had een beslissende invloed op zijn verdere leven. Hofman werd door Nederlandse rechters veroordeeld op grond van een Duitse verordening die alle homoseksuele contacten verbood. Na de oorlog slaagde hij er niet in een vaste baan te bemachtigen en hij begreep pas aan het eind van zijn leven dat dit te maken had met het feit dat zijn veroordeling in de justitiële documentatie was opgenomen. Dit weerhield Hofman er niet van van het leven te genieten. Na de oorlog was hij marinier in Indië en ook daar beleefde hij vele homoseksuele avonturen. Hij schreef homopulpromans en nam deel aan de homosubcultuur in de jaren vijftig en zestig. (pp 206), paper, 17,50 |
WILLIAM SUTCLIFFE DE NIEUWELING Mark is joods, slim en lelijk. Ook is hij de held van zijn school - vindt hij zelf - om zijn verhalen over ruige seks en geile vrouwen. Het zijn verhalen die hij opdiept uit biografieën van filmsterren en topsporters, en die hij ongegeneerd als zijn eigen herinneringen adopteert. Zijn wereld stort in als er op een dag een nieuwe jongen in de schoolbus zit. Het is Adonis in eigen persoon. Niet dat Mark bang is voor concurrentie, integendeel: hij wordt hopeloos verliefd op de jonge, blonde god. Verliefd? Of is die eeuwigdurende erectie in zijn broek een pijnlijke vergissing? (pp 224), pocket, 8,00 |
KOERT TER VEEN PROTESTANTS FUNDAMENTALISME IN HET GRONINGSE FAAN In 1731 vond in Faan een gruwelijk monsterproces plaats, waarbij Rudolf de Mepsche een belangrijke rol vervulde. Een groep mannen uit de streek werd beschuldid van sodomie, ofwel homoseksualiteit. De aangeklaagden werden door de knechten van De Mepsche vreselijk gemarteld om bekentenissen af te dwingen. Uiteindelijk werden tweeëntwintig mannen schuldig bevonden en opgehangen. Waarschijnlijk is het proces niet eerlijk verlopen, want onder de slachtoffers bevonden zich politieke tegenstanders van De Mepsche. Deze gebeurtenis intrigeerde Koert ter Veen in hoge mate. In deze studie onderbouwt hij op overtuigende wijze zijn stelling dat de plaatselijke dominee van Byler zijn vriend Rudolf de Mepsche ophitste. Het was de predikant die er voor zorgde dat de tweeëntwintig jongens en mannen eerst werden geworgd en daarna verbrand. Dit boek beschrijft een angstaanjagend Nederlands voorbeeld van waar religieus fundamentalisme kan leiden. (pp 240), paper, 22,98 |
ALEX VERBURG HET HUIS VAN MIJN VADER "Meneer Santos wil graag dat ik hem Olivier noem. Hij is blij met mijn gezelschap, zo blij dat hij zelfs met mij wil gaan roeien door de rietlanden. Ik wil het iedereen vertellen, de kinderen van het huiswerkinstituut en ook Annelot die mij helemaal niks vindt, maar ik wil ook dat niemand het weet. Hij raakt me aan en ik moet zeggen dat ik dat niet wil. Of wel wil. Of hoef ik dan niets te zeggen." Floris van Zevenhoven groeit op in het ordelijke Nederland van de jaren vijftig en zestig. Hij is de op een na jongste van een groot gezin met een energieke moeder en een schrijvende vader. In de kleinste dingen vindt hij zich geluk: het draaiorgel dat elke vrijdagmiddag langs de huizen gaat, de geborgenheid van de zondagochtend of de ritjes in vaders oude Citroën. Maar als hij elf is, leert hij ook de melancholie kennen, de pijn om wat voorbijgaat. De dood van zijn vader en de liefde van een volwassen man ontregelen zijn bestaan en doen hem voorgoed zijn onschuld verliezen. (pp 200), paper, 13,95 |
EDMUND WHITE DE FLANEUR. EEN WANDELING DOOR PARIJS Zestien jaar woonde de Noord-Amerikaanse schrijver Edmund White in Parijs. In De flaneur vertelt hij over zijn dwaaltochten door delen van zijn lievelingsstad die voor de meeste bezoekers, en zelfs voor veel Parijzenaars, vrijwel onbekend terrein zijn. Een wandeling door de Marais roept beelden op van de geschiedenis van de joden in Frankrijk, en een bezoekje aan de Haynes Grill leidt tot mijmeringen over de aanwezigheid van zwarte Amerikanen in Parijs, die daar al anderhalve eeuw hun geluk zoeken. Daarnaast worden homoseksuelen, decadenten en zelfs royalisten uit heden en verleden door de flaneur aan een kritisch onderzoek onderworpen. (pp 219), paper, 14,95 |